{"id":17801,"date":"2021-02-15T23:45:00","date_gmt":"2021-02-15T23:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caminando.ca\/editorial-2021\/"},"modified":"2021-03-30T13:41:29","modified_gmt":"2021-03-30T13:41:29","slug":"editorial-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caminando.ca\/es\/editorial-2021\/","title":{"rendered":"\u00c9ditorial"},"content":{"rendered":"

*Art\u00edculo disponible solamente en franc\u00e9s*<\/em><\/p>\n

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En ces temps sans pr\u00e9c\u00e9dent historique, qui mettent \u00e0 dure \u00e9preuve les corps, les \u00e2mes, et ce qui demeure des d\u00e9mocraties de notre plan\u00e8te, nous vous pr\u00e9sentons dans ce premier num\u00e9ro du volume 35 de Caminando une collection diverse et unie de voix qui transcendent les fronti\u00e8res r\u00e9elles et imaginaires, venant briser le silence autour des in\u00e9galit\u00e9s engendr\u00e9es et exacerb\u00e9es par l\u2019av\u00e8nement de la pand\u00e9mie de COVID-19<\/strong>.<\/p>\n

Cette ann\u00e9e, Caminando accueille des autrices et auteurs, des po\u00e8tes, ainsi que des artistes provenant du Canada et de plusieurs pays d\u2019Am\u00e9rique latine, avec une contribution substantielle du Br\u00e9sil. Comme toujours, en reflet des valeurs d\u00e9coloniales grandissantes de Caminando, les textes offerts sont de perspectives, de formats et de nature vari\u00e9s, r\u00e9unissant des plumes acad\u00e9miques, militantes, po\u00e9tiques et litt\u00e9raires, toutes engag\u00e9es de fa\u00e7on compl\u00e9mentaire \u00e0 nommer et \u00e0 d\u00e9noncer les injustices et \u00e0 poursuivre, malgr\u00e9 les anciens et nouveaux obstacles, cette lutte ancr\u00e9e dans l\u2019amour et l\u2019espoir pour un monde solidaire et libre d\u2019oppressions.<\/p>\n

Pris dans leur globalit\u00e9, ces textes font saisir la r\u00e9elle diversit\u00e9 des abus, explicites ou implicites, s\u2019intensifiant en ces temps de pand\u00e9mie chez nous comme ailleurs, mais aussi les forces qui les sous-tendent, ainsi que les fondements qui en sont la cause. Se dessine un panorama kal\u00e9idoscopique d\u2019exp\u00e9riences d\u2019oppression, selon les contextes sociopolitiques en amont de la catastrophe, qui r\u00e9v\u00e8lent en parall\u00e8le un portrait prot\u00e9iforme de r\u00e9sistances, de luttes et de solidarit\u00e9s. Si le virus met en danger la sant\u00e9 physique de notre civilisation, les moyens adopt\u00e9s pour sa prise en charge par les autorit\u00e9s publiques r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 leur tour la persistance du paradigme colonialiste, capitaliste et extractiviste qui continue \u00e0 les orienter.<\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019au Canada, la crise \u00ab\u202fsanitaire \u00bb a montr\u00e9 \u00e0 quel point les travailleurs et travailleuses migrant\u00b7e\u00b7s sont utilis\u00e9\u00b7e\u00b7s, exploit\u00e9\u00b7e\u00b7s, pour leur force de travail afin d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire des Canadien\u00b7ne\u00b7s, sans contrepartie pour leur propre sant\u00e9, leur s\u00e9curit\u00e9, leur bien-\u00eatre. Les auteurs et autrices nous montrent en quoi, dans cette pand\u00e9mie de l\u2019exploitation<\/strong>, les politiques canadiennes r\u00e9gissant le mouvement et le travail des migrant\u00b7e\u00b7s font poindre les relents d\u2019un colonialisme esclavagiste dont elles et ils d\u00e9noncent les violations du droit \u00e0 la dignit\u00e9. Ceci se reproduit aussi au Mexique, o\u00f9 le gouvernement ferme les yeux sur les violations des droits de ses ressortissant\u00b7e\u00b7s mais aussi de ses propres citoyen\u00b7ne\u00b7s, confin\u00e9\u00b7e\u00b7s sans moyens \u00e9conomiques pendant que l\u2019on permet \u00e0 l\u2019extraction mini\u00e8re de poursuivre ses ravages, dans une logique marchande qui met le profit avant la vie.<\/p>\n

Puis, en Colombie et au Honduras, o\u00f9 les r\u00e9gimes militaires ont impun\u00e9ment profit\u00e9 de la crise pour \u00ab faire dispara\u00eetre \u00bb des d\u00e9fenseur\u00b7e\u00b7s des droits et faire taire les mouvements sociaux et gr\u00e8ves nationales par la force, c\u2019est une pand\u00e9mie de la terreur<\/strong> qui fait rage. Les auteurs et autrices d\u00e9noncent le colonialisme meurtrier de ces \u00c9tats criminels o\u00f9 le droit \u00e0 la vie m\u00eame est menac\u00e9, et o\u00f9 la paix peine seulement \u00e0 \u00eatre r\u00eav\u00e9e. Cette paix tant attendue et d\u00e9sir\u00e9e par les peuples se trouve bloqu\u00e9e, \u00e9touff\u00e9e, presque invalid\u00e9e par l\u2019influence de capitaux priv\u00e9s qui assurent la perp\u00e9tuit\u00e9 de la violence tout en profitant du climat d\u2019intimidation national pour violer le territoire, alimenter les conflits, extraire les ressources naturelles, d\u00e9poss\u00e9der la sph\u00e8re politique dans sa fonction d\u2019intendance au profit de l\u2019accumulation de l\u2019argent.<\/p>\n

Au Br\u00e9sil et en Argentine, le n\u00e9gationnisme des autorit\u00e9s face aux conditions de vie des plus vuln\u00e9rables d\u00e9voile la mise en sc\u00e8ne d\u2019une pand\u00e9mie de n\u00e9gligence<\/strong>. L\u2019\u00e9litisme flagrant des mesures vot\u00e9es pour lutter contre le virus, qui fait fi des in\u00e9galit\u00e9s sociales et de la diversit\u00e9 culturelle, r\u00e9v\u00e8le un colonialisme d\u2019\u00c9tat encore souill\u00e9 d\u2019un racisme profond. Les auteurs et autrices br\u00e9silien\u00b7ne\u00b7s d\u00e9noncent l\u2019inaction, les omissions et le m\u00e9pris du r\u00e9gime, qualifi\u00e9 de n\u00e9cropolitique, qui porte atteinte directe aux droits \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination et \u00e0 la souverainet\u00e9 territoriale des nombreux peuples autochtones. On ne manque pas, ici non plus, de souligner comment encore une fois le capital profite : des projets extractifs ont gagn\u00e9 le statut d\u2019activit\u00e9s essentielles, ont re\u00e7u des subventions et du soutien gouvernemental pour \u00abcompenser\u00bb leurs \u00e9ventuelles pertes de revenus, ont fait du marketing pour am\u00e9liorer leur image, tandis que ces activit\u00e9s sont fr\u00e9quemment responsables des \u00e9closions de la maladie.<\/p>\n

Finalement, des autrices nous mettent en garde contre une nouvelle forme de violence, celle de l\u2019extractivisme num\u00e9rique, dont la virulence s\u2019est d\u00e9cupl\u00e9e avec l\u2019av\u00e8nement du virus de la COVID-19. La virtualisation d\u00e9shumanisante de nos quotidiens, les nouvelles pressions pour normaliser le contr\u00f4le social par tra\u00e7age num\u00e9rique, la perc\u00e9e de l\u2019intelligence artificielle dans nos vies, par nous et malgr\u00e9 nous, sont des intrusions qui rendent un tournant possible, une pand\u00e9mie bio-technocratique<\/strong>.<\/p>\n

Au sein du climat de peur et d\u2019incompr\u00e9hension plan\u00e9taires qui semble s\u2019installer au profit de certain\u00b7e\u00b7s, les voix r\u00e9unies dans ce num\u00e9ro de Caminando contribuent \u00e0 briser le silence sur des dynamiques socio-\u00e9co-politiques qui comptent parmi les plus sombres de la pand\u00e9mie, et aussi, elles s\u2019\u00e9l\u00e8vent, limpides, pour incarner et manifester la face cach\u00e9e par le discours dominant: la force de r\u00e9silience, la bienveillance, la capacit\u00e9 d\u2019organisation autonome des communaut\u00e9s, des mouvements sociaux et des soci\u00e9t\u00e9s civiles sont aussi des expressions tangibles des effets de la pand\u00e9mie. Ces voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour rappeler que derri\u00e8re les chiffres et statistiques qui d\u00e9shumanisent et invisibilisent les corps les plus touch\u00e9s, il y a une myriade de contextes locaux et autant de v\u00e9cus dont la souffrance issue de violences structurelles s\u2019accompagne humblement d\u2019une cr\u00e9ativit\u00e9 r\u00e9sistante et d\u2019une vivance nourrie par le d\u00e9sir d\u2019une existence humaine signifiante, digne, sous le signe de l\u2019interd\u00e9pendance entre nous tous et toutes, avec, par et dans la Madre Tierra.<\/p>\n

L\u2019aventure Caminando ne pourrait \u00eatre possible sans le partage g\u00e9n\u00e9reux de ces autrices, auteurs, po\u00e8tes, artistes, bien s\u00fbr. Plusieurs artistes ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel \u00e0 illustrations offrant g\u00e9n\u00e9reusement leur talent pour exprimer elles et eux aussi leurs visions de la pand\u00e9mie et de ses effets. Nous soulignons \u00e0 ce titre la participation novatrice des \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole primaire de Port Menier, \u00e0 Anticosti, pour leurs contributions visuelles issues d\u2019un atelier de discussion portant sur deux articles. Caminando continue d\u2019exister gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9cieuse collaboration b\u00e9n\u00e9vole des personnes impliqu\u00e9es dans le comit\u00e9 \u00e9ditorial, la traduction et la r\u00e9vision linguistique, si importantes pour faire conna\u00eetre en fran\u00e7ais des voix qui se sont d\u2019abord exprim\u00e9es en espagnol et en portugais. Un merci sp\u00e9cial \u00e0 nos partenaires financiers, qui nous permettent de poursuivre la publication de cette revue qui a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en 2020 ses 40 ans d\u2019existence, et de continuer \u00e0 nourrir la conscience que nous sommes d\u2019infimes parcelles, interreli\u00e9es, d\u2019un gigantesque continuum qui a pour nom humanit\u00e9.<\/p>\n

Bonne lecture!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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