Mientras la temperatura del planeta sigue aumentando progresivamente a niveles que no esper\u00e1bamos como consecuencia de la contaminaci\u00f3n global, los problemas relacionados a la seguridad alimentaria y el abastecimiento de agua van creciendo. Los impactos extremos \u2013 inundaciones, sequ\u00edas extremas, etc. – apuntan a hacer m\u00e1s insostenible las formas de garantizar la vida. Pero la forma en que somos impactados(as) depende de varios aspectos, uno muy significativo es: ser mujer. De los 1300 millones de pobres absolutos [1] en el mundo, el 70 % son mujeres [2] – y son los miembros m\u00e1s vulnerables de comunidades que, por efecto del cambio clim\u00e1tico, son cada vez m\u00e1s pobres, pasen m\u00e1s hambre, dediquen menos recursos al cuidado de sus hijos y, finalmente, se planteen la emigraci\u00f3n como una \u00fanica salida [3].<\/p>\n
Despu\u00e9s de un desastre son a las mujeres a las que hist\u00f3ricamente: \u201cse ha hecho sentir m\u00e1s responsables de la reproducci\u00f3n de sus familias. Son las que deben garantizar que sus hijos tengan comida, a menudo qued\u00e1ndose ellas mismas sin comer, y las que se cercioran de que los ancianos y los enfermos reciban cuidados\u201d [4].<\/p>\n
Todas estas din\u00e1micas se aplican a mujeres en Bolivia como en otros pa\u00edses, especialmente los del Sur Global. Lamentablemente, las investigaciones y trabajos en relaci\u00f3n a los impactos del cambio clim\u00e1tico en Bolivia est\u00e1n pocas veces relacionados a los impactos en la vida de las mujeres, sobre todo en contextos peri urbanos.<\/p>\n
Una experiencia basada en mujeres, de la cual podemos aprender muchas lecciones y nos puede inspirar para construir alternativas que no s\u00f3lo respondan a los impactos del cambio clim\u00e1tico sino tambi\u00e9n a la violencia estructural que viven la mayor\u00eda de las mujeres en este tipo de contextos, es la Comunidad Mar\u00eda Auxiliadora, ubicada en Cochabamba, Bolivia. Una experiencia que surgi\u00f3 hace 15 a\u00f1os – en una zona agraria que ahora es parte de la mancha urbana- a partir de la iniciativa de 5 mujeres, en donde gran parte de la poblaci\u00f3n se encuentra al margen de las oportunidades que vinieron a buscar, que vieron en el territorio colectivo una alternativa para enfrentar la mercantilizaci\u00f3n de la tierra, la crisis del modelo econ\u00f3mico y la violencia que viven las mujeres. En esta zona gran parte de la poblaci\u00f3n corresponde a varias generaciones de migrantes de \u00e1reas rurales de todo el pa\u00eds principalmente La Paz, Oruro y Potos\u00ed y en la comunidad actualmente viven alrededor de 450 familias.<\/p>\n
Los impactos del Cambio Clim\u00e1tico en Bolivia<\/strong><\/p>\n Bolivia por su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica y por ser parte de las regiones tropicales de alta monta\u00f1a se encuentra de manera m\u00e1s temprana y fuertemente impactada por el cambio clim\u00e1tico. Bolivia est\u00e1 expuesta a cinco impactos principales: disminuci\u00f3n de la seguridad alimentaria; disminuci\u00f3n de los glaciares afectando la disponibilidad de agua; desastres \u00abnaturales\u00bb m\u00e1s frecuentes y m\u00e1s intensos; un aumento de la enfermedades transmitidas por mosquitos; y m\u00e1s incendios forestales.<\/p>\n Cochabamba – donde se encuentra la comunidad Mar\u00eda Auxiliadora – era considerado como el departamento de mayor producci\u00f3n agr\u00edcola y proveedor de otros departamentos del pa\u00eds. Los fen\u00f3menos clim\u00e1ticos que afectaron diversas regiones del departamento de Cochabamba, expresados en inundaciones, sequ\u00edas y heladas, determinaron que el 60 % de 25.883 hect\u00e1reas de cultivos se pierdan o sufran un da\u00f1o cr\u00edtico [5]. Como consecuencia de estos fen\u00f3menos las tierras f\u00e9rtiles que siempre caracterizaron al valle de Cochabamba ahora son diferentes, la desertizaci\u00f3n y la sequ\u00eda desgastaron la tierra, por tanto, los productores prefieren migrar a la ciudad, en busca de mejores oportunidades [6].<\/p>\n \u201cEn Pasorapa no hay agua ni para el consumo humano, lo que provoca una masiva migraci\u00f3n a las ciudades del pa\u00eds y el extranjero. A diario el ganado vacuno y caprino agoniza y muere, la p\u00e9rdida de cultivos de ma\u00edz, papa y otros productos es del 100%\u201d(Entrevista realizada a Eliseo Barriga, Concejal Municipal del Municipio de Pasorapa, Pasorapa, 2010)<\/p>\n Exclusi\u00f3n social, g\u00e9nero y cambio clim\u00e1tico: La respuesta de la comunidad Mar\u00eda Auxiliadora<\/strong><\/p>\n \u00abLos peligros relacionados al clima afectan las vidas de las personas pobres directamente a trav\u00e9s de impactos en sus medios de subsistencia, reducciones en el rendimiento de las cosechas o destrucci\u00f3n de hogares e indirectamente a trav\u00e9s de, por ejemplo, mayores precios de los alimentos y la inseguridad alimentaria\u00bb, indica el informe.\u201d\u2026Para esas personas (mujeres empobrecidas\u2026), los efectos \u00abser\u00e1n catastr\u00f3ficos\u00bb a menos que las emisiones puedan reducirse [7].<\/p>\n La gravedad de los impactos del cambio clim\u00e1tico var\u00edan de acuerdo a d\u00f3nde vivimos (vulnerabilidad geogr\u00e1fica), qui\u00e9nes somos (g\u00e9nero), a la clase econ\u00f3mica y social, a nuestro origen \u00e9tnico, y en qu\u00e9 relaciones de dominaci\u00f3n y violencia estamos inscritos(as). Es por eso que no podemos hablar de las mujeres en general, a pesar de compartir aspectos comunes por ser mujeres, existen tambi\u00e9n muchos aspectos que nos hacen diferentes a la hora de enfrentar la violencia que vivimos. Nacer en la Zona Sur de Cochabamba (una zona periurbana empobrecida y marginalizada) por ejemplo, tiene muchas implicaciones, como relata Do\u00f1a Isabel, que trabajaba como cocinera en el Apoyo Escolar de la comunidad Mar\u00eda Auxiliadora:<\/p>\n \u201cVivir en alquiler es muy dif\u00edcil, estas en un cuarto chiquitito, ah\u00ed mismo comes, ah\u00ed mismo duermes, las wawas no pueden salir afuera, no pueden ir a jugar, es inc\u00f3modo, la due\u00f1a muy r\u00e1pido te pide alquiler, del agua, de la luz, todo hay que pagar.\u201d<\/p>\n La iniciativa de la Comunidad surgi\u00f3 frente a la violencia que viven las mujeres quienes junto a sus hijos, al no contar con una casa propia, se encontraban en desventaja para enfrentar otras formas de violencia. Lo que hizo \u00fanica esta experiencia colectiva son los principios que acordaron al interior de la comunidad, dentro los m\u00e1s importantes es que las mujeres sean las que asuman la presidencia del directorio de la comunidad para garantizar el cumplimiento de los principios que acordaron en la comunidad, de modo que puedan combatir los principales conflictos por los que ellas atravesaron en el pasado. Otro principio fundamental es el car\u00e1cter social no mercantilista de la tierra, no se puede vender, ni alquilar, y no se puede dividirla cuando una pareja decide separarse, la vivienda se queda con el (la) responsable de los ni\u00f1os(as), que en su mayor\u00eda son mujeres.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es el trabajo de la mujer en la Comunidad?<\/strong><\/p>\n Los trabajos que realizan las mujeres de la comunidad, aparte del trabajo dentro sus casas, son los peor remunerados. La mayor\u00eda de las mujeres trabajan en el sector informal como comerciantes minoristas, cocineras, trabajadoras del hogar, lavanderas por ejemplo. Vivir los impactos del cambio clim\u00e1tico en estas condiciones implicar\u00eda m\u00e1s trabajo para ellas y agudizar\u00eda la crisis econ\u00f3mica por las que muchas est\u00e1n pasando a pesar de al menos contar ahora con una casa propia en la comunidad.<\/p>\n La mayor\u00eda duermen pocas horas y trabajan m\u00e1s de 8 horas fuera de su casa, como el caso de El tiempo que invierten las mujeres en las tareas reproductivas no es remunerado y las tareas productivas son mal pagadas.<\/p>\n \u00bfQue implica ser l\u00edder siendo mujer en la Comunidad Mar\u00eda Auxiliadora?<\/strong><\/p>\n Ser l\u00edder de una comunidad siendo hombre o mujer no es igual. Para Mar\u00eda Auxiliadora es un principio que las mujeres sean quienes lideren la comunidad, eso debido a que son las que generalmente quedan excluidas de las decisiones importantes que afectan sus vidas. Pero eso implica lidiar con varios desaf\u00edos, entre ellos contar con tiempo, que es muy escaso en su contexto. Otro de los factores, es la cr\u00edtica social hacia las mujeres que asumen la responsabilidad de ser l\u00edderes. Una de las cr\u00edticas es que las mujeres no deber\u00edan estar involucradas en el \u00e1mbito pol\u00edtico, m\u00e1s aun si eres una madre soltera, como lo es Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia, que felizmente logr\u00f3 separarse de su pareja quien atent\u00f3 incluso contra su vida. \u201c\u2026Me gritaban de todo porque no ten\u00eda pareja, me dec\u00edan que no soy una mujer de familia, que soy una mujer que estoy buscando hombres, me insultaban, me discriminaban, incluso delante de la polic\u00eda de la FELCC un hombre me ha dado un pu\u00f1ete, me ha golpeado a quedado detenido el hombre\u2026 \u201d<\/p>\n Frente al incremento de los impactos de cambio clim\u00e1tico, y la necesidad de adaptarse y luchar frente al mismo de manera estructural, es m\u00e1s que esencial el involucramiento de las mujeres desde una perspectiva que no reproduzca las mismas pr\u00e1cticas que generan los impactos del cambio clim\u00e1tico y la violencia hacia las mujeres. Asumir responsabilidades en una comunidad con estas caracter\u00edsticas siendo mujer en este contexto- Zona Sur- desaf\u00eda el estereotipo de madre esposa por ejemplo.<\/p>\n Enfrentando la violencia que viven las mujeres en un contexto de crisis clim\u00e1tica<\/strong><\/p>\n La violencia que han vivido muchas mujeres en Mar\u00eda Auxiliadora es bastante descarnada. El hecho de asignar una comisi\u00f3n a partir de la comunidad para intervenir en situaciones de violencia hacia las mujeres refleja el car\u00e1cter pol\u00edtico y social con el que abordan esta injusticia. Por supuesto hay m\u00e1s desaf\u00edos, sin embargo existen casos en donde al menos se logr\u00f3 distanciar a agresores altamente violentos gracias al principio de la Comunidad de la no partici\u00f3n ni divisi\u00f3n de partes despu\u00e9s de la separaci\u00f3n de la pareja: \u201c\u2026en otra ocasi\u00f3n nos pusimos a pelear, llamaron a la brigada y se lo cargaron, desde esa vez me he separado\u2026\u201d (entrevista a Irene Cardozo).<\/p>\n El hecho de vivir en comunidad no s\u00f3lo es una forma efectiva de frenar la mercantilizaci\u00f3n de la tierra y la vivienda y de ahorrar recursos para vivir de manera sostenible – reciclando el agua, usando ba\u00f1os secos, autoabasteci\u00e9ndose con huertos urbanos entre otros – sobre todo en escenarios en donde los impactos del cambio clim\u00e1tico ser\u00e1n cada vez mayores. Tambi\u00e9n es una forma que puede enfrentar la violencia que viven las mujeres en este contexto. Es hora de que todos, hombres y mujeres, aprendamos a enfrentar los conflictos y la crisis econ\u00f3mica, clim\u00e1tica y la injusticia social sin someter a otros, principalmente las mujeres. Vivir mejor no s\u00f3lo implica vivir de manera m\u00e1s sostenible, sin contaminar, sino que todo esto no recaiga en las espaldas de las mujeres sobre todo de la mayor\u00eda que es pobre. Fotograf\u00eda: Carey Averbook, 2014\u00a0<\/em><\/p>\n Notas<\/strong><\/p>\n [1] Los pobres absolutos son aquellas personas que se pasan el d\u00eda sin comer. Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n Aldunate, Victoria (2009) \u00abG\u00e9nero\u00bb \u00bfQu\u00e9 es G\u00e9nero<\/a>?\u00bb: El feminismo no muerde…, Kaos en la Red, 04-02-2009, en linea: http:\/\/old.kaosenlared.net\/noticia\/genero-genero-feminismo-no-muerde<\/a>, (revisado en fecha agosto 2015) Mientras la temperatura del planeta sigue aumentando progresivamente a niveles que no [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16552,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[156,160,161],"tags":[177,178,179,137],"class_list":["post-16454","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-es","category-extractivismo","category-volumen-30","tag-bolivia","tag-cambio-climatico","tag-comunidad","tag-mujeres","pmpro-has-access"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
\nDo\u00f1a Mar\u00eda Eugenia, la presidenta de la comunidad, quien se trasnochaba hasta las 3 \u00f3 4 de la ma\u00f1ana preparando masitas (reposter\u00eda) para vender a los ni\u00f1os del colegio de la comunidad ya que durante el d\u00eda se dedica a las actividades de la comunidad.<\/p>\n
\nEn la comunidad no es colectivo solamente el suelo sino el trabajo y las decisiones para enfrentar los desaf\u00edos que se les presenta. Hecho que es fundamental a la hora de enfrentar un conflicto o desastre natural adem\u00e1s de ser una estrategia que permite ahorrar recursos que ser\u00e1n m\u00e1s escasos al empeorar los impactos del cambio clim\u00e1tico. Organizarse de manera colectiva no es f\u00e1cil pero permiti\u00f3 a la comunidad Mar\u00eda Auxiliadora contar con servicios b\u00e1sicos, lograr construir espacios comunes de manera autogestionada y enfrentar la violencia que viven las mujeres.<\/p>\n
\nLa respuesta que tienen las mujeres en la Comunidad Mar\u00eda Auxiliadora frente a los impactos del cambio clim\u00e1tico adem\u00e1s de la triple violencia que se vive por ser mujer – por ser de bajos recursos, por el origen \u00e9tnico, y otros problemas ya existentes – muestran una alternativa que deber\u00edamos tomar en cuenta a la hora de enfrentar el cambio clim\u00e1tico.
\n\u201c\u2026yo digo Mar\u00eda Auxiliadora es David vs Goliat, es individualismo vs colectivismo\u2026\u201d Rosa Angulo<\/p>\n
\n
\n[2] Aldunate \u00a0(2009) \u00abG\u00e9nero\u201d \u00bfQu\u00e9 es \u201cG\u00e9nero<\/a>\u201d?\u201d: El feminismo no muerde…, Kaos en la Red
\n[3] Efe- agencia (2013), \u2018El cambio clim\u00e1tico hace m\u00e1s pobres a los pobres,\u2019 Los Tiempos, 16-11-2013, en l\u00ednea: http:\/\/www.lostiempos.com\/diario\/actualidad\/vida-y-futuro\/20131116\/el-cambio-climatico-hace-mas-pobres-a-los-pobres_235369_510578.html<\/a> , (revisado en fecha agosto 2015)
\n[4] Federici, (2013), pp.176
\n[5] Opinion(2014), Graves da\u00f1os en los cultivos de Cochabamba<\/a>, 07-04-2014, en linea: http:\/\/www.opinion.com.bo\/opinion\/articulos\/2014\/0407\/noticias.php?id=124742 \u00a0(revisado en fecha agosto 2015)
\n[6] Mena Molina, Maria Isabel (2011), \u201cCochabamba atraviesa una etapa cr\u00edtica en su producci\u00f3n agr\u00edcola\u201d, Opinion, 20-02-2011, en linea: http:\/\/www.opinion.com.bo\/opinion\/informe_especial\/2011\/0220\/suplementos.php?id=215<\/a> (revisado en fecha agosto2015)
\n[7] Smith,\u00a0 Matt (2014), \u201cLos 10 pa\u00edses en mayor riesgo por el cambio climatico\u201d , CNN, 31-03-2014, \u00a0en linea: http:\/\/cnnespanol.cnn.com\/2014\/03\/31\/los-10-paises-en-mayor-riesgo-por-el-cambio-climatico\/<\/a> (revisado en fecha agosto 2015)<\/p>\n
\n
\nFederici, Silvia (2013), Revoluci\u00f3n en punto cero<\/a>, Nueva York,\u00a0 Traficante de Sue\u00f1os, Mayo del 2013
\nHoffaman, Dirk Hoffman (2012), Bolivia en un mundo 4 grados m\u00e1s caliente<\/a>,\u00a0 Blog Cambio Clim\u00e1tico Bolivia
\nOxfam International (2009), \u00abBolivia Climate change, poverty and adaptation<\/a>\u00ab, Bolivia, January 1, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"