{"id":16410,"date":"2019-03-21T23:41:31","date_gmt":"2019-03-21T23:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caminando.ca\/?p=16410"},"modified":"2019-08-01T21:26:19","modified_gmt":"2019-08-01T21:26:19","slug":"resistiendo-a-la-violencia-medio-ambiental-contra-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caminando.ca\/es\/resistiendo-a-la-violencia-medio-ambiental-contra-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Resistiendo a la violencia medio ambiental contra las mujeres"},"content":{"rendered":"

\u201cPara nuestros antepasados la Madre Tierra tenia vida como nosotros, nuestros cerros, los \u00e1rboles, los r\u00edos y lagos eran respetados, viv\u00edan en armon\u00eda con nuestra Pachamama (Madre Tierra), esa es la herencia que nos han dejado nuestros Achachilas (abuelos)\u201d<\/em> [1]\u00a0 \u00a0Mama Eduarda \u2013 Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra.<\/p>\n

Con palabras sencillas y muy propias, las mujeres ind\u00edgenas de Bolivia dan cuenta de lo importante que es la Madre Tierra y su fuerte v\u00ednculo con el territorio, por ello de forma previa a sus actividades, los pueblos ind\u00edgenas realizan rituales de agradecimiento a la Madre Tierra \u00a0por todas sus bondades. Por todo el significado simb\u00f3lico y la importancia que tienen los recursos naturales para estos pueblos, ellos establecen una relaci\u00f3n de armon\u00eda y protecci\u00f3n.<\/p>\n

Una realidad socavada en territorio boliviano y centralmente en las comunidades de los departamentos de Oruro, La Paz y Potos\u00ed, es la actividad minera. La miner\u00eda por socavones data desde \u00e9pocas de la Colonia, sin embargo desde principios de los 80 se profundiza con la instauraci\u00f3n de la miner\u00eda transnacional y la forma de explotaci\u00f3n a cielo abierto, causando impactos diferenciados y el despojo del territorio, la contaminaci\u00f3n y la violencia medio ambiental contra las mujeres; de esta forma se perpetua un modelo de\u00a0 desarrollo extractivista y patriarcal que se orienta a obstaculizar el bienestar de las mujeres y de la Madre Tierra con acciones de opresi\u00f3n y subordinaci\u00f3n.<\/p>\n

Violencia Medio Ambiental contra las Mujeres<\/strong><\/p>\n

Si bien los da\u00f1os ambientales de la actividad minera como ser la contaminaci\u00f3n de suelos, del agua, su escasez o desaparici\u00f3n, la perdida de la biodiversidad entre otros, afectan a toda la poblaci\u00f3n, son las mujeres por su ubicaci\u00f3n en las actividades productivas y reproductivas y por los roles tradiciones de g\u00e9nero (socialmente construidos), las que asumen estas consecuencias y son las que deben sacrificar su bienestar para encontrar formas de apalear los impactos que afecta su calidad de vida y la de sus familias.<\/p>\n

\u201cDesde que ha empezado a explotar esa empresa minera, en mi comunidad ha rebajado el agua, hasta que nos hemos quedado sin agua, se han secado las vertientes, as\u00ed no se puede vivir, yo tengo que hacerme regalar agua o ir lejos a buscar porque tengo que asegurar la alimentaci\u00f3n para mi familia\u201d <\/em>Sabina Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra<\/p>\n

A partir de la reflexi\u00f3n colectiva y como una estrategia de lucha en defensa de la madre tierra la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra RENAMAT ha desarrollado un concepto basado en la Ley Integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia [2] un concepto que fue resumido en un bolet\u00edn informativo de la siguiente forma:\u00a0 \u201cCuando se contamina el Medio Ambiente o se sobre explotan los recursos naturales para satisfacer el lucro de unos cuantos, tambi\u00e9n se atenta, contra las condiciones de producci\u00f3n de nuestras vidas, contra nuestro patrimonio, nuestra econom\u00eda entonces se atentan contra nuestros derechos y contra el derecho fundamental a la Vida a ello le llamamos Violencia medio ambiental contra las mujeres\u201d\u00a0 Bolet\u00edn Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra<\/p>\n

Tejiendo Resistencias<\/strong><\/p>\n

El mes de\u00a0 octubre del a\u00f1o 2013 las mujeres afectadas por empresas mineras y las que se encuentran en riesgo unificadas y hermanadas por un mismo proceso de resistencia, se reunieron en una cumbre nacional y desde entonces decidieron articularse para formar la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, los principales objetivos de la red son hacer frente a los impactos mineros y generar lazos de articulaci\u00f3n y solidaridad entre mujeres en busca de soluciones inmediatas para problemas que les afectan. (Bolet\u00edn Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra)<\/p>\n

Los ejes que unen a estas mujeres en su diversidad cultural y social son las resistencias en defensa de sus fuentes de agua, de sus tierras y de sus territorios, de la salud de ellas y la de sus familias, su lucha por el derecho a una soberan\u00eda alimentaria. Un caso ejemplar que sirve de referencia para la unidad al interior de esta red, es el que ocurre en Challapata, una zona agr\u00edcola ganadera y lechera que desde hace 22 a\u00f1os est\u00e1 en resistencia, Challapata se ha mantenido alerta frente a la amenaza de explotaci\u00f3n minera en su zona por parte de una empresa minera canadiense; la Castillian Resources [3] que pretende realizar sus operaciones a cielo abierto frente a la represa de Tacagua que es la principal fuente de riego de cultivos de la poblaci\u00f3n. Muchas han sido las movilizaciones y acciones emprendidas por la comunidad sin embargo cabe resaltar el rol de las mujeres en las movilizaciones, son ellas las que, arriesgando su propia integridad se ponen por delante en las movilizaciones defendiendo su principal fuente de agua que garantiza la matriz productiva del sector. Gracias a su fortaleza Challapata ha logrado consolidarse en una zona productiva de l\u00e1cteos.<\/p>\n

Lastimosamente estas conquistas s\u00f3lo fueron logradas por medio del esfuerzo de las poblaciones locales, la respuesta del Estado ha sido la defensa de la miner\u00eda y la criminalizaci\u00f3n de la protesta. Mallku Q\u2019uta, una peque\u00f1a comunidad del Norte de Potos\u00ed ha tenido que sufrir una dura represi\u00f3n militar en la que se maltrat\u00f3 a mujeres y ni\u00f1os, todo en defensa de la Madre Tierra, pues un megaproyecto amenazaba con adue\u00f1arse de sus lagunas para explotar los minerales que ah\u00ed existen, este pueblo organiz\u00f3 una importante resistencia porque los efectos de la miner\u00eda empezaban a sentirse: algunas mujeres de la comunidad hab\u00edan sufrido abuso sexual por parte de los trabajadores de la empresa South American Silver que estaba a\u00fan en fase de exploraci\u00f3n.<\/p>\n

Estos son s\u00f3lo dos casos de los muchos que son parte de la agenda de la Red, existen a\u00fan otros muy graves en los que se han dado casos de despojo de los recursos h\u00eddricos. Todas estas formas de violencia sufridas por las mujeres ind\u00edgenas, campesinas, originarias y regantes han determinado que la RENAMAT se constituya en un mecanismo de articulaciones y alianzas estrat\u00e9gicas que viene realizando un trabajo constante de activismo ambiental, pol\u00edtico y se posiciona como un instrumento del movimiento de mujeres; socializando y sensibilizando a la poblaci\u00f3n en general sobre las consecuencias devastadoras de la miner\u00eda sobre la vida de las mujeres. Y, por otra parte demandando del Estado, de las gobernaciones y de los municipios una respuesta inmediata de restauraci\u00f3n y remediaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n

La RENAMAT [4] realiza en la actualidad diversas campa\u00f1as en defensa de la madre tierra, en denuncia de los efectos destructores de la miner\u00eda extractivista y en fortalecimiento de las resistencias. A la par se vienen realizando esfuerzos para que no s\u00f3lo se teja una Red de alianzas, sino tambi\u00e9n se tejan redes de conocimiento construido colectivamente, para demostrar que es necesario que las mujeres de los pueblos tomen la voz, ejerzan el derecho a la palabra para adue\u00f1arse de ella a partir de su sabidur\u00eda, una sabidur\u00eda legada ancestralmente por todas las mujeres que vienen cuidando de la Madre Tierra hace miles de a\u00f1os y que hoy es m\u00e1s urgente que nunca hacer respetar estos valores.<\/p>\n

El ejercicio de la violencia medioambiental contra las mujeres es hoy una herida de muerte para la Pachamama y a la vez da\u00f1ar a la Madre Tierra es da\u00f1ar el cuerpo territorio de miles mujeres, mujeres que se encuentran hoy en pie de lucha para defender, con sus vidas si es necesario, los recursos naturales que son suyos por derecho hist\u00f3rico.<\/a><\/p>\n

Fotograf\u00eda: RENAMAT, 2015<\/em><\/p>\n

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Notas<\/strong><\/p>\n

[1] Pachamama, Achachilas palabras en idioma Quechua.
\n[2] Ley 348 aprobada el a\u00f1o 2013.
\n[3] Informe capa\u00f1a 50 a\u00f1os de produccion sin contaminacion realizada por la asociaci\u00f3n de Usuarios del sistema de riego N2 Tacagua.
\n[4] La RENAMAT es la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra, una articulaci\u00f3n de afectadas por empresas mineras.<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Colectivo CASA. 2013. Mineria con M de Machismo, Madre Tierra con M de Mujer<\/em>, Percepciones femeninas sobre los impactos ambientales y con los conflictos con la miner\u00eda en comunidades ind\u00edgenas campesinas.124p.
\nColectivo CASA. 2011. Challapata 50 a\u00f1os de producci\u00f3n sin contaminaci\u00f3n. <\/em>www.colectivocasa.org.bo<\/a>
\nColectivo CASA. 2013. A un a\u00f1o del Conflicto en Mallku Q`uta criminalizaci\u00f3n de la protesta y vioencia estatal impunes. <\/em>www.colectivocasa.org.bo<\/a>
\nLey Integral para garantizar a las mujeres una vida libre de Violencia, Ley 348<\/em>. (2013, 9 de Marzo)
\nRed Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra – RENAMAT. (2014). Bolet\u00edn informativo,<\/em> www.reamatbolivia.blogspot.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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